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      傳說琉璃早是公元前493年范蠡督造之劍時發(fā)現(xiàn)的。這位年輕的政治家認(rèn)為琉璃經(jīng)過了烈火百煉，又有水晶至純剔透的柔美暗藏其間，感念天地陰陽造化，于是將其劍進獻越王。越王感念其鑄劍之功，原物賜還，并以其主之名命為“蠡”。而后范蠡將“蠡”作為定情信物贈予西施。湖州琉璃


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      中國人制瓷流，玻璃制品雖然早在西周時期就有涉獵，但一直不是強項。因此更多精美的玻璃制品都是通過絲綢之路千里萬里過來的，更顯珍貴。正是這樣的可遇不可求，才令白香山將其與同樣性質(zhì)的“彩云”相提并論吧。當(dāng)我們看到數(shù)百件古代世界的玻璃制品后，或許更能體會到白氏詩句落寞背后的美好。湖州琉璃

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       琉璃馬在我國文化中有極高得地位。具有一系列的象征和意義，馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止，自強不息得進取向上的民族精神。祖先們認(rèn)為龍馬就是仁馬，他是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和道德。他身高八尺，長長的頸項閑的偉岸無比。骨骼生有翅翼，他是剛健 明亮 熱烈 高昂 升騰 飽滿 長發(fā)達的代名詞。湖州琉璃